一、修訂說明
新版《原理》教材充分融入和體現黨的二十大和十九屆六中全會精神，以及近年來習近平總書記重要講話和中央相關精神，將習近平新時代中國特色社會主義思想，特別是這一思想的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場觀點方法，融入《原理》教材，全面體現習近平總書記對馬克思主義基本原理的原創性貢獻。同時，吸取學界最新研究成果和廣大師生意見建議，對內容和標題做相應調整，使理論闡述更加嚴謹和簡潔明了。具體修訂情況如下：
1. 導論
在“什么是馬克思主義”中，以語錄框的形式融入二十大報告關于“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”的新表述，以更好體現馬克思主義指導思想的重要地位和作用。這可以看作是馬克思主義定義中“無產階級政黨和社會主義國家的指導思想”表述的進一步展開。二十大報告的第二部分“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的第一個自然段，集中闡述了馬克思主義指導思想的根本意義，對我們講好“原理”課具有重要指導意義，應該深入理解并全面融入教學過程。
“馬克思主義的創立與發展”部分，改變原來將馬克思主義發展史劃分為“馬克思主義的創立”和“馬克思主義的發展”兩個小目的敘述方式，增加一個新的小目“馬克思主義中國化時代化”，形成馬克思主義發展史三個階段的基本劃分。這樣不僅使馬克思主義發展史的脈絡和階段性更加清晰，而且能夠更好地體現馬克思主義中國化時代化進程和成果在馬克思主義發展史上的地位。“馬克思主義中國化時代化”這一小目，以黨的十九屆六中全會決議和二十大精神為依據，論述了馬克思主義在中國的運用和發展，強調了馬克思主義中國化時代化在“兩個結合”中實現的理論飛躍，尤其是凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。
同時，在“馬克思主義中國化時代化”部分，通過框文的形式融入對習近平總書記關于“馬克思主義本土化時代化”論述的闡釋，提出馬克思主義本土化和時代化是馬克思主義在全世界創新發展的基本路徑，其在中國的具體表現就是馬克思主義中國化時代化。這一闡釋有助于我們把握馬克思主義中國化時代化的理論依據，體現“原理”課在講授馬克思主義中國化時代化內容時的特有層次和角度。
在“馬克思主義的當代價值”部分，特別是在“指引當代中國發展的行動指南”中，融入黨的二十大關于馬克思主義在我們黨和人民事業中指導作用的最新表述：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”這一表述在原有表述基礎上進一步強調了“中國化時代化馬克思主義”的重要性，要求我們將馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化時代化理論成果聯系和貫通起來學習和把握。
黨的二十大突出強調和集中論述了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場觀點方法。其核心內容就是“六個必須堅持”。由于這一內容的特殊重要性，導論著重在兩個地方體現了其整體性融入。一是在關于“馬克思主義中國化時代化”發展的敘述中，特別是在關于習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的理論貢獻的敘述中，強調了“六個必須堅持”內涵豐富、相互貫通，具有重要指導意義和方法論價值。二是在“自覺學習和運用馬克思主義”中，要求學生在學習馬克思主義基本原理的過程中，緊密結合馬克思主義中國化時代化理論成果特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，并著重把握好這一思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。
2. 第一章“世界的物質性及發展規律”
第一節“世界的多樣性與物質統一性”中，完善了關于物質概念闡釋的敘述，使邏輯思路更加順暢；增加一小目“物質世界的二重化”，主要論述由于人類的誕生特別是人類改造世界的實踐活動，物質世界發生重大分化，從自然界中分化出人類社會，從客觀世界中分化出主觀世界，使世界更加豐富多彩。同時，為更緊密聯系當今世界科技進展，增加了新的資料框“如何認識元宇宙”“人工智能與人類意識”，以適當回應現代科技發展給人們的世界觀帶來的困惑。
第二節在“矛盾普遍性和特殊性辯證關系”中進一步體現“兩個結合”的要求，在關于矛盾分析方法的論述中重點體現“堅持問題導向”的方法論要求。因為“問題”就是“矛盾”，因而辯證唯物主義關于矛盾和矛盾分析的觀點，就構成“問題導向”的理論基礎。在“矛盾斗爭性與同一性”中，闡述“斗爭精神”的內涵和意義，體現黨的二十大關于“發揚斗爭精神”的要求。
第三節中取消一目“辯證思維方法與現代科學思維方法”，將其中關于辯證思維方法的內容并入下一目關于提升辯證思維能力的論述中，將關于現代科學思維方法的集中闡述放入資料框作為輔文，從而解決了長期困擾教學的內容重復和思路不順問題。同時，進一步完善關于提升思維能力的論述，特別是充實和完善關于提升系統思維能力的論述。黨的二十大報告對系統觀念進行了展開論述，對于完善教材關于系統思維能力的論述十分重要，因而將其要點納入教材。
3. 第二章“實踐與認識及其發展規律”
第一節在“認識的本質與過程”部分，以框文的形式增加了中國傳統文化中知行觀相關材料，強調中國共產黨在辯證唯物主義實踐觀基礎上，對傳統文化中的知行觀實現了創造性轉化和創新性發展，形成了辯證唯物主義的知行統一觀。
第二節在“真理論”部分以框文形式融入黨的二十大關于“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”[1](P16)的論述。這一論述給我們以新的理論啟示，有助于我們聯系馬克思主義中國化時代化的進程來深化理解馬克思主義真理論，有助于我們把握馬克思主義中國化時代化過程是合規律性和合目的性的統一。
第三節第三目將“實現理論創新和實踐創新的良性互動”調整為“堅持守正創新，實現理論創新和實踐創新的良性互動”，在原有論述基礎上，增加“守正創新”的內容，集中闡述“守正創新”的科學內涵、重要意義和實踐要求，體現“守正創新”的認識論內涵和方法論價值。
4. 第三章“人類社會及其發展規律”
第一節將“社會形態更替的一般規律及特殊形式”一目改為“社會進步與社會形態更替”，并單列一個小目“社會進步與人的發展”，集中論述社會進步、人的發展、人類解放等問題，以更加凸顯人的主體地位和社會作用。在關于社會形態更替特征的闡述中，不再單列“社會形態更替的前進性與曲折性”。因為在“社會形態更替的統一性和多樣性”中已經包括這樣的內容，而且在第一章關于否定之否定規律及其方法論意義的論述中，以及在后面科學社會主義部分關于社會主義代替資本主義、最終實現共產主義的長期性的論述中，也都有相應思想。蘇東劇變使世界社會主義處于低潮，我們在教育教學中反復強調“曲折性”是有其歷史背景的，有助于我們正確認識社會主義發展過程的復雜性，但隨著中國特色社會主義的蓬勃發展，再反復出現并過于強調曲折性不僅沒有必要，而且也是我們歷史自信不足的表現。
在第一節中增加一目“文明及其多樣性”，設立兩個小目“文明及其演進”和“文明的多樣性”，集中闡述馬克思主義文明理論，特別是習近平總書記關于人類文明的重要論述，從理論上對文明形態和文明新形態作出闡釋，凸顯中國特色社會主義和中國式現代化創造了人類文明新形態。同時，為便于教師和學生理解和把握“人類文明新形態”，增加一個帶有名詞解釋性質的框“文明形態的基本內涵”。
在第二節“社會歷史發展的動力”中增加一目“文化在社會發展中的作用”，以體現習近平總書記關于文化重要作用和文化自信的論述，體現凝聚中華民族偉大復興精神力量的重要意義。精神力量是社會發展的重要動力，我們黨和人民事業之所以能夠從一個勝利走向一個勝利，除了符合社會發展客觀規律以外，很重要的一個原因是具有強大的精神力量。不論是以愛國主義為核心的中華民族精神，還是以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，以及以改革創新為核心的當今時代精神，都是中國特色社會主義不斷發展的強大精神動力。這些內容需要納入教材并從原理層面加以闡釋，在歷史唯物主義中找到自己的理論基礎和依據。同時，增補“文化在社會發展中的作用”一目，也使社會發展動力系統更加完整和全面。
第二節中將“改革在社會發展中的作用”納入“階級斗爭、社會革命在社會發展中的作用”，這樣做有助于我們從社會革命的高度去深刻把握改革的含義和作用。不論是階級斗爭、社會革命還是改革，都是變革社會關系方面的社會動力，可以聯系起來加以論述。
5. 第四章“資本主義的本質及規律”
第一節中“科學認識馬克思勞動價值論”標題調整為“深刻認識馬克思勞動價值論的當代價值”，以強調勞動價值觀的科學性和現實意義。第二節標題“資本主義經濟制度的本質”調整為“資本主義經濟制度”；第二節第三目“資本主義所有制”內容移入第一目“資本主義經濟制度的產生”，作為其中最后一個小目“資本主義所有制的確立”，這樣使邏輯思路更順。第三節標題“資本主義政治制度和意識形態”調整為“資本主義上層建筑”，以避免與目標題簡單重復。
6. 第五章“資本主義的發展及其趨勢”
第二節“正確認識當代資本主義的新變化”部分，增加一目“當代資本主義變化的新特征”，集中梳理和概括資本主義進入21世紀以來出現的最新變化。主要有：科技創新加速資本主義生產方式變化，國際金融壟斷資本主義影響日益顯現，社會階級層級結構呈現復雜性、多樣化，發達資本主義國家憑借經濟、科技、文化傳播等超級優勢，在世界范圍內推行霸權主義和強權政治等。同時指出，21世紀以來資本主義的新變化，并未改變資本主義的經濟基礎和追求利潤最大化的本性。“2008年國際金融危機以來資本主義的矛盾與沖突”一目調整為“世界大變局下資本主義的矛盾與沖突”，融入習近平總書記關于世界百年未有之大變局和世界進入的新的動蕩變革期的科學判斷，并補充資本主義矛盾與沖突的最新材料。
7. 第六章“社會主義的發展及其規律”
第一節中將“社會主義從理想到現實”和“社會主義從一國到多國”兩目合并為一目“社會主義從理想到現實、從一國到多國的發展”，并適當壓縮歷史細節敘述。依據黨的十九屆六中全會決議和二十大精神，改寫“社會主義在中國煥發出蓬勃生機”一目，充實新時代十年來實現的偉大變革和歷史成就，體現這些成就在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史上的里程碑意義，體現“兩個確立”對新時代黨和國家事業發展、對推進中華民族偉大復興歷史進程的決定性意義。
第二節在“科學社會主義基本原則的主要內容”中融入“人民民主是社會主義的生命”的論述和“全過程人民民主”的思想；在“科學社會主義基本原則與中國特色社會主義”部分，概括了新時代中國特色社會主義對科學社會主義基本原則的繼承和創新；融入二十大關于“兩個結合”的豐富論述，特別是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的論述，強調了中華優秀傳統文化的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等同科學社會主義價值觀主張高度契合，強調要把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎。同時，還體現了我們黨以自我革命引領社會革命，找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。
第三節第一目標題“經濟文化相對落后國家建設社會主義的長期性”調整為“社會主義建設過程的長期性”；在“社會主義在實踐中開拓前進”中，融入黨的二十大關于“中國式現代化”的論述，闡述了中國式現代化的科學內涵與世界意義。強調中國共產黨帶領中國人民走出了中國式現代化道路，實現了人類現代化史上經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，充分展示了社會主義的巨大優越性，充分證明了科學社會主義的真理性，它不僅是實現中華民族偉大復興的正確道路，而且為人類實現現代化提供了新的選擇。
二、教學建議
教材修訂的成果最終要體現在教學過程中，并凝結為教學實效性。掌握和運用好新版教材，歸根到底是要把握思政課的本質，特別是把握思政課教育教學的本質要求，講好思政課的道理。習近平總書記指出：“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志。”[2]這一精辟論述深刻揭示了思政課教育教學的本質和規律，是我們修訂教材的指導方針，也是吃透教材、搞好教學的指導方針。“原理”課思想性理論性強，是典型的大道理，突出體現著思政課“講道理”的本質。“原理”課教師要著眼于講深講透講活馬克思主義基本原理的科學道理，鉆研并吃透新版教材，發揮自己的主觀能動性，運用新版教材把“原理”課講好。
首先，要把握黨的二十大精神融入教材的重點思路和內容。比如，導論重點融入二十大關于馬克思主義中國化時代化重要論述，凸顯中國化時代化的馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發展史上的地位和貢獻。第一至三章主要體現習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論及其對馬克思主義哲學的原創性貢獻。第四章、第五章重點融入習近平總書記對馬克思主義政治經濟學豐富發展的相關內容，如正確認識資本特性和行為規律，提高駕馭社會主義市場經濟能力等要求；融入習近平總書記關于世界百年未有之大變局的判斷，特別是關于經濟全球化的最新論述。第六章重點融入新時代十年的歷史性變革、習近平新時代中國特色社會主義思想對科學社會主義的原創性貢獻等。第七章重點融入近年來習近平總書記關于堅定理想信念以及青年成長要求方面的新表述。
其次，要深化和拓展對新增內容的理解。教材中新增加的許多內容都是十分重要的，其中有的是習近平總書記近年來重要講話和黨的二十大的重要論述，有的是基于理論本身完善性而做的充實，有的是對學界研究成果的吸收。因考慮到教材本身的容量，特別是考慮到這些內容系首次進入教材，對闡述的詳略程度及表述有所考慮。有的論述詳細些，比如第五章關于“當代資本主義變化的新特征”的闡釋；但更多的論述比較簡略而不做詳細展開，比如關于“物質世界的二重化”，關于“堅持守正創新”，關于“社會進步與人的發展”，關于“文明及其多樣性”的論述等，若干小點上一些詞句性的融入就更加簡略。這就要求“原理”課教師對這些新增內容加強學習和研究，深化和拓展書上的內容。一方面要吃透教材中新增論述的內涵和精神，另一方面在理解和把握上也不必局限于教材的有限敘述，而要相對擴大知識面，多看一些學術界相關的研究成果，為講好相關內容多做一些必要的儲備。
再次，注意關注新增內容中的一些細節性變化。比如關于物質概念的說明，教材做了改寫，雖然沒有觀點上的改變，但新的敘述可以使細微的邏輯聯系更加清楚。再如關于“物質世界的二重化”的論述方式，較細致地處理了物質觀論述中實踐概念的出場方式問題，既讓“實踐”概念及時出場，又避免其與“物質”概念的相互糾結或兩張皮現象。在物質世界發生分化第一個方面的闡釋中，沒有直接采用學界常用的“自在世界與屬人世界”的思辨性表述，而改為“自然界與人類社會”這樣更明了的表述。在關于實踐在物質世界分化中的作用問題上，教材沒有直接采用學界長期以來關于“實踐是世界分化與統一的基礎”的表述，而是更謹慎地表述為“實踐是世界分化與統一的關鍵”，以避免可能的誤解。因為在本體論語境中使用“基礎”或“實踐基礎”概念，有可能會使人誤解為似乎是先有一個實踐基礎，然后從中分化出自然界和人類社會，這顯然是不對的。所有這些都體現了謹慎和嚴謹的態度，教師們要有所注意。
最后，把握和運用好教材在教學方式方法方面的調整和變動。新版教材為更好增強適教性和適學性，提高學生學習興趣和方便教師教學，在表述方式、呈現方式和教學環節上做了一定調整和完善。教師在注重把握教材內容的同時，也適當注意這些形式方面的變化。
比如增加節下導語。一般來說，教材在章標題下必須有導語或帽段，而在節標題下可以不寫導語，而直接轉入各個目本身的具體論述。但是，考慮到從抽象到具體的敘述需要，特別是鑒于《原理》教材本身的宏觀性和概括性，在其轉向具體敘述時更應該有所導入。因此，節下導語的補寫不僅有助于學生更順暢地閱讀教材，而且對教師實施教學也有積極意義。教學導入不僅體現在每一章的開始，而且也體現在每一節甚至每一目的開始。教師要增強問題導入的意識，根據需要自己選擇和確定導入的方式，目的都是為了讓教材中的觀點更自然地出場，教師能夠更順利地引導學生進入理論境域。
再如，以加框的形式補充一定的輔助文。教材正文當然是主要的，但輔助文對于正文的教學也有重要輔助價值，利用好教材中的框文是應該重視的一個問題。這次修訂，每章增加了一定的輔助性框文，包括語錄、新材料、名詞解釋、觀點闡釋等。其中語錄框需要特別注意，雖然它本身屬于輔助文，但因其內容本身的特殊重要性而與教材正文有同等價值。特別是經典作家、黨和國家領導人的格言警句，十分精辟，有豐富的思想內涵。比如黨的二十大報告中指出，“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”，“擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”，具有深刻思想內涵和重要理論意義，需要我們從理論上進行深入把握。有些重要語錄之所以出現在框文中，不是因為它不重要，而是為了更加醒目，更加突出其重要性。
教材中增加的材料框是一個重要的輔助文類型，雖然并不太多，但值得教師關注和運用。因教材性質原因，不可能插入太多資料框，但教師則可以根據實際教學需要，補充更多的資料，以更好輔助教學。為此也要轉變一個觀念，即不要簡單化地認為，教材特別是國家級教材只能講高層次的理論，而不能出現具體的材料，只有輔導用書才會出現素材。其實，思政課教材本身也應該有材料支撐，只有增加一些實際的具體素材，才能更好地體現和闡明思政課的道理。
另外，此次教材修訂也對各章思考題做了適當調整，主要是去掉部分簡單知識問答式題目，補充現實性強的或案例式思考題。因為簡單的知識要點在教材中都有現成表述，不易引起學生的再思考，而材料題或案例題則不同，它不僅可以提供給學生以新的具體生動的素材，而且能夠從中引出問題并誘導學生進行深入思考，并有助于他們學習運用理論解決實際問題。這可以看作是一個導向，“原理”課教師可以沿著這樣的思路來進一步進行教學設計，以引導學生在學習理論知識的同時，結合現實問題進行理論思考。